Svenska

<i>Bibel 2026 </i>innehåller Svenska bibelsällskapets nya översättning - Nya testamentet 2026 - samt Gamla testamentet ur Bibel 2000. Libris utgåva av <i>Bibel 2026 </i>är framtagen med målet att erbjuda en vacker och praktisk bibel designad för dagligt bruk, oavsett om det gäller personlig andakt, bibelstudier eller gemensam läsning i kyrkan. <br/><br/>Innehåller även ett reviderat Libris bibelsök, anpassat utifrån NT 2026. <br/><br/><b>Om utgåvan:</b> <br/>Noter och parallellhänvisningar. <br/>Kartor och tabeller insprängda i utgåvan. <br/>Libris bibelsök: Bibelns böcker, kända bibelord, citatnyckel, Bibeln om livet, Bibelns värld, personer och namn, namn på Gud, geografi samt evangeliesynops. <br/>Omslag med kors i guldfolie <br/>Inlagan är tryckt på tunt bibelpapper <br/>Två läsband

<i>Bibel 2026</i> innehåller Svenska bibelsällskapets nya översättning - Nya testamentet 2026 - samt Gamla testamentet ur Bibel 2000. Libris utgåva av <i>Bibel 2026</i> är framtagen med målet att erbjuda en vacker och praktisk bibel designad för dagligt bruk, oavsett om det gäller personlig andakt, bibelstudier eller gemensam läsning i kyrkan. <br/><br/>Innehåller även ett reviderat Libris bibelsök, anpassat utifrån NT 2026. <br/><br/><b>Om utgåvan:</b>Noter och parallellhänvisningar<br/>Kartor och tabeller insprängda i utgåvan<br/>Libris bibelsök: Bibelns böcker, kända bibelord, citatnyckel, Bibeln om livet, Bibelns värld, personer och namn, namn på Gud, geografi samt evangeliesynops<br/>Omslag med kors i guldfolie <br/>Inlagan är tryckt på tunt bibelpapper <br/>Två läsband

Den helige Johannes av Korset är allra mest känd som den dunkla nattens mystiker. Detta gör honom evigt aktuell, men alldeles särskilt i vår tid. Den svenska översättningen av Själens dunkla natt kommer nu ut i sin femte upplaga, medan den första upplagan av hans "ljusare" böcker (Andlig sång och Levande kärlekslåga)ännu inte blivit slutsåld. Många känner igen något av sig själva i Johannes beskrivning av den dunkla natten. I ett brev till karmelitordens general (14 dec 1990) talade påven Johannes Paulus Ii om en kollektiv dunkel natt. Guds skenbara frånvaro - "skenbar" eftersom Gud i verkligheten aldrig kan vara frånvarande - som plågar mystikerna under vissa krisperioder, har blivit en allmän erfarenhet. Gud är inte längre någon självklar verklighet som löser alla problem och besvarar alla frågor. Många människor upplever tillvaron som en dunkel natt, ja som ett helvete. Det är säkert inte alltid Johannes av Korsets dunkla natt i dess egentliga bemärkelse. Ändå finns vissa gemensamma element. Och de som råkar få helgonets bok i händerna, känner igen en hel del av sig själva. Man kan alltså tala om en viss universalisering av natten, förutsatt att vi tar begreppet "dunkel natt" i en utvidgad betydelse. Trots att Johannes av Korset skildrar erfarenheten av att-vara-utan-Gud i de mörkaste färger och med hjälp av mnga citat från profeterna och framför allt Job, är hans bok ändå en "liber consolationum", en tröstens bok. I detta avseende liknar den Uppenbarelseboken. Den som läser Själens dunkla natt till slut känner sig "tröstad". Och trösten består i att mörkret blir genomskinligt. Fysiskt och psykiskt lidande, ångest, ensamhet, allt får en mening. Allt detta är Gud i full aktivitet. Det som verkar vara tecken på Guds frånvaro är i själva verket tecken på hans intensiva, man skulle nästan säga alltför intensiva, närvaro. Det är helgonets stora förtjänst att han så tydligt visar att kontakten med Gud nödvändigtvis leder till natt. Natten är inte något pedagogiskt trick som Gud funnit på. Det rör sig här om en inre nödvändighet. Gud är ljus som bländar, eld som förtär. Men liksom vi äter Kristi kropp och dricker hans blod under brödets och vinets gestalt, så kan Guds bländande ljus också träffa oss under gestalten av plågsamma omständigheter: sjukdom, dödsfall, ålderdomens avtacklande, förödmjukelser, misslyckanden, en skilsmässa, psykiska svårigheter. Allt som gör människan liten, allt som "störtar härskare från deras troner", kan bidra till den slutgiltiga förvandlingen. Människan måste bli gudomlig. Det gamla livet skall dö för att det nya skall kunna uppstå. Ur BTJ-häftet: "... I tjugofem kapitel behandlas den troende själens vandring genom mystikens olika stadier: rening, upplysning och förening. Johannes har sin styrka i skildringen av det mörker som själen kan komma in i. Förtrogenhet med kristen terminologi förutsätts, men den katolska bakgrunden dominerar inte, och skriften har alltid kunnat läsas över konfessionsgränserna... Översättningen förefaller välgjord, men flyter på grund av ämnet ganska tungt." (av Sten Hidal)

Sofies Värld [Bok / Inbunden]

Ludwig Wittgensteins ungdomsverk <i>Tractatus logico-philosophicus</i> har aldrig upphört att intressera och fascinera. I numrerade korta aforismer formuleras här en sammanhängande bild av världen, tänkandet och språket, som haft ett djupgående inflytande på modern filosofi, och som fortfarande diskuteras och tolkas på nya sätt. I språket drar Wittgenstein en knivskarp gräns för vad vi kan veta, tänka och säga, samtidigt som han tycks öppna för en livsfilosofi med övertoner av mystik. <br/><br/>Anders Wedbergs översättning av <i>Tractatus</i> har varit svensk standard under lång tid. Den presenteras här i reviderad och språkligt moderniserad version.

<i>" Jag har ofta sagt att i Sydafrika hade det inte funnits någon framtid utan förlåtelse. Vår ilska och viljan att hämnas hade kunnat förstöra allt. Det är lika sant för var och en av oss som för hela världen. "</i><br/><br/>Fredspristagaren och rättviserebellen Desmond Tutu har tillsammans med sin dotter Mpho Tutu skrivit en bok om förlåtelse. Den är grundläggande, praktisk och fylld av medkänsla.<br/><br/>Här får vi möta kvinnan som vittnade i Sydafrikas sannings- och försoningskommission om hur brutalt hennes man blev mördad, men som ändå säger: Jag vill veta vilka som mördade min man. Jag vill förlåta dem. <br/>Här får vi möta många andra som haft svårt att förlåta. Den unga kvinna som blev utsatt för övergrepp av mammans nya man, pojken som varje dag blev slagen av sin far. Hur gör man om man vill förlåta? Och kan allting verkligen förlåtas?<br/><br/>Boken är skriven för alla som längtar efter att kunna förlåta, men även för dem som är i behov av förlåtelse. Världen behöver förlåtelse, skriver Desmond och Mpho Tutu, och alla människor kan bli en del av den.<br/><br/>Desmond Tutu är ärkebiskop emeritus i Anglikanska kyrkan i Sydafrika och anses vara Sydafrikas mest framstående ledare, näst efter Nelson Mandela. Han blev känd motståndare till apartheid och icke-våldsförespråkare och ledde Sydafrikas sannings- och försoningskommissions sedan apartheidväldet fått ett slut. Tutu fick nobelpris 1984, och har på senare år engagerat sig för att uppmärksamma det svåra hiv/aids-läget i Afrika.<br/><br/>Mpho Tutu är dotter till Desmond Tutu och präst inom episkopala kyrkan. Hon är grundare och direktor för the Tutu Institute for Prayer and Pilgrimage i Washington D C, USA, samt ordförande för Global Aids Alliance. År 2010 gjorde hon ett uppmärksammat besök på bokmässan i Göteborg i samband med att boken <i>Om godhet</i> kom ut på svenska.

Om våra mörkaste sidor och hur vi kan kontrollera dem För snart tio år sedan kom Stefan Einhorns bok Konsten att vara snäll som handlade om betydelsen av att vara en god medmänniska, och har sålts i över 350 000 exemplar samt översatts till 17 språk. Nu återkommer Einhorn till frågorna om gott och ont, men ur ett helt annat perspektiv. I De nya dödssynderna tar han ett helhetsgrepp på de egenskaper som svenska folket anses vara de sämsta. De klassiska sju dödssynderna, högmod, vällust, frosseri, girighet, lättja, vrede och avund har sitt ursprung i den katolska kyrkan och nedtecknades för över 1 500 år sedan. Men de har överlevt och än idag figurerar de i olika sammanhang inom film, litteratur och reklam. Men vilka egenskaper anses idag vara dödssynder och skiljer de sig från de ursprungliga? Efter en brett upplagd opinionsundersökning med över tusen personer, djupintervjuer och samtal med en expertpanel visar det sig att de flesta gamla dödssynderna har ersatts av nya. Einhorn presenterar de överraskande resultaten och illustrerar dem med belysande exempel och träffande historier ur sitt rika liv livet. Einhorn slår fast att om vi vill hantera våra dåliga sidor måste vi bli medvetna om att vi har dem och skriver: "Vi måste bevaka våra mörka sidor och sträva efter att släppa fram våra goda. Insatserna är stora, vår egen lycka och mänsklighetens överlevnad, och det enda vi alla till slut kan göra är vårt bästa." "För den som är intresserad av etik eller av människans belägenhet är det här en intressant skrift och väl värd att läsa." BTJ