Svenska

"Förblir in i vår tid den bästa introduktionen till europeiskt politiskt tänkande." <br/><strong>The Times</strong><br/>"Får aldrig sälja slut." <br/><strong>Evening Standard</strong><br/><br/><em>Västerlandets filosofi</em> (1945) är den internationella bästsäljaren som populariserade filosofins historia. Det är en lättillgänglig men samtidigt analytisk skildring av vår tankevärld från de grekiska filosoferna till 1900-talet. Russell ser denna tradition som ett växelspel mellan idéströmningar och den politiska och sociala utvecklingen, och hans bok blir därmed en lärorik, underhållande, utmanande och i allra högsta grad läsvärd vägledning till Europas kulturhistoria.<br/><br/>Här återutges boken i alf Ahlbergs klassiska översättning.<br/><br/>"Den viktigaste behållningen av studiet av filosofin är i vår tid kanske att den kan lära oss att leva utan visshet och likväl utan att förlamas av tvivel." <br/>- <em>Ur boken</em><br/><br/>Bertrand Russell (1872-1970) är en av de mest betydande 1900-talsfilosoferna. Han var också en aktiv och stridbar deltagare i kultur- och samhällsdebatten, och han utvecklade ett stort populärvetenskapligt författarskap där han överskådligt och insiktsfullt tog upp filosofins grundproblem. Han fick Nobelpriset i litteratur 1950.

Västerlandets Filosofi [Bok / Inbunden]

Tyngden Och Nåden [Bok / Häftad]

Kompaktbibeln är en komplett Bibel i det behändiga formatet 128 x 182 mm som fungerar i hängmattan, handväskan, finfåtöljen, på bussen eller fjällvandringen... Textstorleken är 8 punkter som med typsnittet Palatino ändå är läsvänlig.

<p>Bästsäljaren och ettan på New York Times och The Sunday Times topplistor äntligen på svenska! Rikt illustrerad med vackra akvareller.</p><p>En vardagsfilosofisk tankebok, en modern fabel och en hjärtevärmande berättelse om vänskap och gemenskap.</p><p>Illustratören Charlie Mackesys bilder har berört en hel värld. I debutboken "Pojken, mullvaden, räven och hästen" bjuder han in till en sagolik skogspromenad med fyra vänner som diskuterar vad som är viktigt i livet på riktigt: Vad är mod? När är du lycklig? Och finns det något problem som inte blir lite bättre av att äta tårta?</p><p>En bok för alla, om modet att våga be om hjälp och värdet av att vara snäll, mot sig själv och mot andra. Och, minst lika värdefullt, om kärleken till tårta!</p><p>En fin present till den du älskar, inklusive dig själv.</p><p>- - - - - - - - - -</p><p>"Det här är bland det finaste jag har läst. En hyllning till vänligheten och kärleken. - - - Det är nästan den enda bok man behöver." Go'kväll</p><p></p><p>"...det var länge sedan jag läste något som gjorde mig så glad och eftertänksam... de fyra vännernas filosofiska tankar och resonemang fick mig att tänka bra, glada och tacksamma tankar." Blekinge Läns Tidning</p><p></p><p>"Tröst, råd och visdom för stora och små." Norra Skåne</p><p></p><p>"Den här golvade mig!" Amelia Adamo, M-magasin</p>

Med blicken fäst på Jesus är en kommentar till Hebreerbrevet i serien Nya testamentets budskap. Detta brev tar bland annat upp, som namnet på brevet antyder, relationen mellan judendomen och kristendomen och bearbetar bland annat de kulturella frågor som rör denna relation. Men här finns också några problemtexter som kan vara svårtolkade och där denna kommentar försöker ge svar på hur de kan vara tillämpliga idag. <br/><br/>Detta är den femte boken i kommentarserien Nya testamentets budskap (NTB) för bibelläsare som vill förstå mer. Som tidigare böcker i serien går den att studera på egen hand men kan också användas i studiecirklar eller hemgrupper. <br/><br/>Tommy Wasserman är lärare i Nya testamentet och utbildningsledare på Örebro Teologiska Högskola. Hans doktorsavhandling vid Lunds universitet handlade om textkritik grekiska handskrifter i Judasbrevet. <br/><br/>"... han lyckas väl med balansen mellan att utlägga och förklara texterna i sitt sammanhang och att anknyta till vår tid och nutidsmänniskans livsfrågor."<br/>Håkan Stenow, Bibliotekstjänst

Den helige Johannes av Korset är allra mest känd som den dunkla nattens mystiker. Detta gör honom evigt aktuell, men alldeles särskilt i vår tid. Den svenska översättningen av Själens dunkla natt kommer nu ut i sin femte upplaga, medan den första upplagan av hans "ljusare" böcker (Andlig sång och Levande kärlekslåga)ännu inte blivit slutsåld. Många känner igen något av sig själva i Johannes beskrivning av den dunkla natten. I ett brev till karmelitordens general (14 dec 1990) talade påven Johannes Paulus Ii om en kollektiv dunkel natt. Guds skenbara frånvaro - "skenbar" eftersom Gud i verkligheten aldrig kan vara frånvarande - som plågar mystikerna under vissa krisperioder, har blivit en allmän erfarenhet. Gud är inte längre någon självklar verklighet som löser alla problem och besvarar alla frågor. Många människor upplever tillvaron som en dunkel natt, ja som ett helvete. Det är säkert inte alltid Johannes av Korsets dunkla natt i dess egentliga bemärkelse. Ändå finns vissa gemensamma element. Och de som råkar få helgonets bok i händerna, känner igen en hel del av sig själva. Man kan alltså tala om en viss universalisering av natten, förutsatt att vi tar begreppet "dunkel natt" i en utvidgad betydelse. Trots att Johannes av Korset skildrar erfarenheten av att-vara-utan-Gud i de mörkaste färger och med hjälp av mnga citat från profeterna och framför allt Job, är hans bok ändå en "liber consolationum", en tröstens bok. I detta avseende liknar den Uppenbarelseboken. Den som läser Själens dunkla natt till slut känner sig "tröstad". Och trösten består i att mörkret blir genomskinligt. Fysiskt och psykiskt lidande, ångest, ensamhet, allt får en mening. Allt detta är Gud i full aktivitet. Det som verkar vara tecken på Guds frånvaro är i själva verket tecken på hans intensiva, man skulle nästan säga alltför intensiva, närvaro. Det är helgonets stora förtjänst att han så tydligt visar att kontakten med Gud nödvändigtvis leder till natt. Natten är inte något pedagogiskt trick som Gud funnit på. Det rör sig här om en inre nödvändighet. Gud är ljus som bländar, eld som förtär. Men liksom vi äter Kristi kropp och dricker hans blod under brödets och vinets gestalt, så kan Guds bländande ljus också träffa oss under gestalten av plågsamma omständigheter: sjukdom, dödsfall, ålderdomens avtacklande, förödmjukelser, misslyckanden, en skilsmässa, psykiska svårigheter. Allt som gör människan liten, allt som "störtar härskare från deras troner", kan bidra till den slutgiltiga förvandlingen. Människan måste bli gudomlig. Det gamla livet skall dö för att det nya skall kunna uppstå. Ur BTJ-häftet: "... I tjugofem kapitel behandlas den troende själens vandring genom mystikens olika stadier: rening, upplysning och förening. Johannes har sin styrka i skildringen av det mörker som själen kan komma in i. Förtrogenhet med kristen terminologi förutsätts, men den katolska bakgrunden dominerar inte, och skriften har alltid kunnat läsas över konfessionsgränserna... Översättningen förefaller välgjord, men flyter på grund av ämnet ganska tungt." (av Sten Hidal)